سفینة النجاة سفینة النجاة - مطالب مناظره

 

سفینة النجاة


باید از قرآن دلیل بیاورى و الا گردنت را مى زنم!   ( قرآن ) ,   ( مناظره ) ,

 

حجاج بن یوسف ثقفى (استاندار خونخوار عبدالملك در كوفه) بوده و با شیعیان و یاران امیرالمؤ منین على علیه السلام دشمنى بسیار داشت و حتى ظن شیعه و طرفدار على علیه السلام بودن در مورد یك نفر كافى بود كه حجاج او را به قتل برساند. عامر شعبى مى گوید: شبى حجاج مرا طلبید، هراسان شدم، برخاسته و نزدش رفتم، ناگهان در كنار مسند او سفره اى چرمین دیدم پهن شده (رسم بود كه افراد را روى آن مى كشتند) و شمشیر تیزى در كنار آن بود. سلام كردم، جواب سلام مرا داد و گفت :
نترس به تو امشب تا فردا ظهر امان دادم.  و مرا در كنار خود نشاند. سپس ‍ به یكى از دژخیمان اشاره كرد، او رفت و مردى را كه با طناب و زنجیر بسته بودند، آورد و در برابر حجاج نشانید. آنگاه حجاج به من رو كرد و گفت: این شیخ (سعید بن جبیر) مى گوید: حسن و حسین دو پسر پیامبر صلى الله علیه و آله هستند. باید از قرآن در این باره دلیل بیاورد و گرنه هم اكنون (با این شمشیر روى این چرم) سرش را از بدنش جدا مى سازم .
گفتم : لازم است كه او را زنجیر و بند آزاد سازید كه اگر دلیل از قرآن آورد آزاد شود و گرنه با این شمشیر نمى توان كه زنجیر را قطع كرد. خواه و ناخواه باید این زنجیرها را از بدنش جدا كرد و آنگاه او را كشت ، حجاج دستور داد بند و زنجیر را از بدن او جدا كردند. خوب به او نگاه كردم، ناگهان دیدم سعید بن جبیر مفسر قرآن و یار و شاگرد خاص امام سجاد علیه السلام است. اندوهگین شدم و با خود گفتم: چگونه مى توان در مورد اینكه حسن و حسین علیه السلام پسران پیامبر صلى الله علیه و آله هستند استدلال كرد؟

ناگهان صداى حجاج بلند شد كه به سعید مى گفت : دلیل خود را از قرآن در مورد اینكه حسن و حسین پسران پیامبر صلى الله علیه و آله هستند چنانكه ادعا مى كنى بیاور، و گرنه گردنت را مى زنم.  

سعید گفت: به من مهلت بده . حجاج چند لحظه سكوت كرد و دگر بار گفت: دلیل خود را بیاور! سعید گفت: اندك مهلت بده. حجاج پس از لحظاتى، براى سومین بار گفت : به تو مى گویم، دلیل خود را از قرآن بیاور كه چگونه مى توان گفت حسن و حسین دو فرزند پیامبر صلى الله علیه و آله هستند؟ سعید اندكى فكر كرد و سپس گفت :
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم . بسم الله الرحمن الرحیم و وهبنا له اسحاق و یعقوب كلا هدینا و نوحا هدینا من قبل و من ذریته داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسى و هارون و كذلك نجزى المحسنین و زكریا و یحیى و عیسى و الیاس كل من الصاحبین .
و اسحاق و یعقوب را به او (ابراهیم ) و هر كدام را هدایت كردیم و نوح را نیز قبلا هدایت كرده ایم و از فرزندان او (ابراهیم ) داود و سلیمان و ایوب و یوسف و هارون را (هدایت كردیم ) و این چنین نیكوكاران را پاداش ‍ مى دهیم و (همچنین ) زكریا و یحیى و عیسى و الیاس ، هر كدام از صالحان بودند(1)
پس از خواندن این آیات، سعید پرسید: نام عیسى در این آیه به چه عنوان آمده است؟!
حجاج گفت: به عنوان اینكه از ذریه (فرزندان) ابراهیم است .
سعید گفت: با اینكه عیسى پدر نداشت در عین حال به عنوان ذریه (فرزند) ابراهیم علیه السلام به شمار آمده است، زیرا عیسى فرزند مریم دختر ابراهیم بود، از این رو عیسى به عنوان فرزند ابراهیم خوانده شده بنابراین بطریق اولى، مى توان گفت: حسن و حسین دو پسر پیامبر صلى الله علیه و آله هستند زیرا مادرشان دختر بدون واسطه پیامبر است .
حجاج از این استدلال دقیق و محكم قانع شد، دستور داد ده هزار دینار به سعید بن جبیر دادند و او را آزاد ساخت.

شعبى مى گوید: وقتى صبح شد، با خود گفتم شایسته است نزد این شیخ بروم و از محضرش معانى قرآن را بیاموزم. به سراغ او رفتم و او را در مسجد یافتم در حالى كه دینارها را در كنارش تقسیم كرده و آنها را به فقراء صدقه مى داد. مرا كه دید فرمود: اینها همه به بركت حسن و حسین علیها السلام است، اگر در یك مورد اندوهگین مى شویم، هزاربار خشنود مى گردیم و از همه بالاتر خدا و رسولش خشنود مى شوند.(2)

----------------------------------------------------------------------------

1. سوره انعام ، آیه 84 و 85.
2.
سرگذشتهاى تلخ و شیرین قرآن به نقل از شرح نهج البلاغه خوبى، ج 13، ص 104. ناگفته نماند كه سرانجام حجاج، طاقت نیاورد كه سعید بن جبیر آزاد باشد، دستور داد او را دستگیر كردند و سر از بدن مباركش جدا نمودند.



لینک مطلب | نظرات : ()

 


بیان معناى اصوات حیوانات توسط امام حسین (ع)‏   ( محرم ) ,   ( مناظره ) ,

 

در ایام كودكى از امام حسین علیه السّلام در باره صداى حیوانات سؤال كردند؛ چون از شرائط  امامت این است كه عالم به زبان تمام حیوانات باشد. امام علیه السّلام در پاسخ آنان (كه حیوانات هنگامى كه صدا مى‏كنند چه مى‏گویند) فرمود:

 

- كركس مى‏گوید: اى فرزند آدم! هر گونه كه مى‏خواهى زندگى كن، ولى بدان كه عاقبت مرگ است.

- باز مى‏گوید: اى عالم به خفیّات و اى رفع‏كننده بلاها!

- طاوس مى‏گوید: خدایا! به خود ظلم كردم و به زینتم مغرور شدم، پس مرا ببخش.

- خارپشت مى‏گوید: خداوند بر عرش خود قرار گرفته است.

- خروس مى‏گوید: هر كس خدا را شناخت او را فراموش نمى‏كند.

- مرغ مى‏گوید: اى خدایى كه بر حقى، تو بر حقى و سخن تو حق است. یا اللَّه! یا حق!

- قرقى مى‏گوید: به خدا و روز قیامت، ایمان دارم.

- لاشخور مى‏گوید: به خدا توكل كن كه او روزى مى‏دهد.

- عقاب مى‏گوید: هر كس از خدا اطاعت كند، سختى نمى‏بیند.

- شاهین مى‏گوید: خداوند، پاك، منزه و حقّ است چه حقّى!

- جغد مى‏گوید: انس در دورى نمودن از مردم است.

- كلاغ مى‏گوید: اى روزى دهنده! روزى حلال برسان.

- دُرنا مى‏گوید: خدایا! مرا از شرّ دشمنانم حفظ كن.

- لك لك مى‏گوید: هر كس از مردم فاصله بگیرد، راحت‏تر است.

- اردك مى‏گوید: آمرزش تو را خواهانم اى خدا!

- هدهد مى‏گوید: چقدر شقى و بدبخت است كسى كه گناه مى‏كند.

- قمرى مى‏گوید: اى داناى به اسرار و پنهانها، اى خدا!

- كبوتر مى‏گوید: تویى خدا و غیر از تو خدایى نیست.

- زاغ مى‏گوید: منزّه است كسى كه بر او چیزى مخفى نیست.

- طوطى مى‏گوید: یاد خدا باعث مغفرت گناهان است.

- گنجشك مى‏گوید: طلب آمرزش مى‏كنم از گناهانى كه خدا را به خشم آورد.

- بلبل مى‏گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ حقّا حقّا».

- كبك مى‏گوید: قیامت نزدیك است.

- بلدرچین مى‏گوید: اى فرزند آدم! چه چیز تو را از مرگ غافل كرده است.

- مرغ شكارى مى‏گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ و آله خیرة اللَّه».

- قمرى مى‏گوید: «یا واحد یا احد یا فرد یا صمد».

- داركوب مى‏گوید: خداى من! مرا از آتش نجات بده.

- چكاوك مى‏گوید: خدایا! گناهان مؤمنین را ببخش.

- كبوتر صحرایى مى‏گوید: خدایا! اگر مرا نبخشى، بدبخت مى‏شوم.

- مرغ عشق مى‏گوید: «لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [العلىّ‏] العظیم».

- شتر مرغ مى‏گوید: معبودى به غیر از خدا نیست.

- پرستو هنگام صدا كردن، سوره حمد را مى‏خواند و مى‏گوید: اى قبول‏كننده توبه‏كنندگان! اى خدا! حمد و ثنا براى توست.

- زرّافه مى‏گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وحده».

- میش مى‏گوید: مرگ بهترین پند دهنده است.

- بزغاله مى‏گوید: (خدایا!) مرگم را برسان تا گناهانم كم باشد. وقتى كه شیر غرش مى‏كند؛ یعنى امر خداوند مهم است مهم.

- گاو نر مى‏گوید: اى فرزند آدم! صبر كن. تو در مقابل كسى هستى كه تو را مى‏بیند و دیده نمى‏شود و آن خداست.

- فیل مى‏گوید: از مرگ، گریزى نیست.

- یوز پلنگ مى‏گوید: «یا عزیز یا جبّار یا متكبّر یا اللَّه!».

- شتر مى‏گوید: منزّه است خدایى كه خواركننده ستمكاران است.

- اسب مى‏گوید: سبحان ربّنا سبحانه!

- گرگ مى‏گوید: كسى را كه خدا حفظ كند، هرگز ضایع نمى‏گردد.

- شغال مى‏گوید: واى! واى! واى! بر گناهكارى كه در گناه كردن، اصرار مى‏نماید.

- سگ مى‏گوید: گناهان، باعث خوارى است.

- خرگوش مى‏گوید: خدایا! مرا هلاك نكن و حمد و ستایش براى توست.

- روباه مى‏گوید: دنیا خانه غرور است.

- غزال مى‏گوید: خدایا! مرا از آزار و اذیت نجات بده.

- كركدن مى‏گوید: (خدایا) به فریادم برس و الّا هلاك مى‏گردم.

- گوزن مى‏گوید: خداوند مرا كفایت مى‏كند و بهترین وكیل است.

- پلنگ مى‏گوید: پاك و منزه است خدایى كه با قدرت، عزیز شده است.

- مار مى‏گوید: اى خدا! چقدر شقى و بدبخت است كسى كه تو را معصیت مى‏كند.

- عقرب مى‏گوید: بدى، چیز وحشتناكى است.

 

سپس امام علیه السّلام فرمود: تمام مخلوقات خداوند او را تسبیح مى‏كنند. بعد امام این آیه را تلاوت فرمود:

 

«وَ إِنْ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ».

 

«همه مخلوقات، خدا را تسبیح مى‏كنند ولى شما تسبیح آنان را درك نمى‏كنید». 

 

بحار 64/27 حدیث 8



لینک مطلب | نظرات : ()

 


پاسخ امام حسین علیه السّلام به امپراطور روم   ( مناظره ) ,   ( محرم ) ,

هنگامى كه امپراطور روم نماینده‏اى را نزد امام حسین علیه السّلام و یزید بن معاویه فرستاده بود؛ البته این خبر مفصّل است كه مقدار مورد نیاز از آن را به اختصار مى‏آوریم.

نماینده امپراطور از ایشان درباره كهكشان و آن هفت چیزى كه مخلوق خدایند و در بیرون از رحم آفریده شده‏اند پرسید. امام حسین علیه السّلام از شنیدن این سؤال خندید. به ایشان عرض كرد: چه چیز باعث خنده شما شد؟ امام فرمود: زیرا تو از چیزهایى پرسیدى كه در برابر گستردگى علم چون خاشاكى در پهناى دریا باشد. امّا كهكشان (با تمام عظمتش به مثابه‏) كمان خداست. و آن هفت چیزى كه در درون رحم آفریده نشده‏اند:

 

1.       آدم علیه السّلام ،

2.       حوّا،

3.       آن كلاغ (كه قابیل دفن كردن را از او آموخت)،

4.       گوسفند ابراهیم علیه السّلام (براى قربانى)،

5.       شتر خدا (كه معجزه حضرت صالح علیه السّلام بود)،

6.       عصاى موسى علیه السّلام

7.       آن پرنده‏اى كه عیسى بن مریم علیه السّلام آفرید.

 

سپس درباره روزى بندگان پرسید امام حسین علیه السّلام فرمود: روزى بندگان در آسمان چهارم است كه خداوند آن را به اندازه فرو مى‏فرستد و به اندازه هم گشایش دهد.

آنگاه از محلّ گردهمایى ارواح مؤمنین پرسید. امام فرمود: ارواح مؤمنین در شب جمعه زیر صخره بیت المقدس گرد هم آیند و آنجا پایین‏ترین مرتبه عرش خداست كه از آنجا خدا زمین را پهناور نماید و بر آن پیموده شود و از آنجا بر آسمان استیلا مى‏یابد. امّا محل گردهمایى ارواح كافران در این دنیا در حضرموت كه پشت شهر یمن است مى‏باشد. سپس خدا آتشى از مغرب و آتشى از مشرق برانگیزد كه میان آنها دو باد است كه مردم را به سوى صخره بیت المقدس گرد مى‏آورند و در جانب راست آن صخره نگه داشته شوند و بهشت براى تقوا پیشگان جلوه نمایى كند و دوزخ به جانب چپ آن صخره در عمق آن زمین باشد و فلق و سجّین در آن است و همه مردم از نزد آن صخره پراكنده مى‏شوند، آن كس كه بهشتى است از آنجا داخل بهشت مى‏شود و آن كس كه جهنّمى است از همان جا به جهنّم وارد مى‏شود.

تحف العقول، ترجمه حسن زاده، ص 423



لینک مطلب | نظرات : ()

 


مى توانى اخبار آسمان ها را بپرسى !   ( مناظره ) ,

 

روزى مأمون كه به قصد شكار از قصر خود بیرون آمده بود، در گذرگاه به عده اى از كودكان كه امام جواد علیه السلام هم در میان آنان بود، برخورد نمود. كودكان همگى گریختند، جز آن حضرت ! مأمون نزد ایشان رفت و پرسید:
چرا با كودكان دیگر نگریختى ؟
حضرت جواب داد:
من گناهى نكرده بودم كه بگریزم و مسیر هم آن قدر تنگ نبود كه كنار بروم تا راه تو باز شود. از هر كجا كه مى خواستى مى توانستى بروى . مأمون پرسید:
تو كیستى ؟
حضرت پاسخ داد:
من محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسین بن على بن ابى طالبم !
مأمون پرسید:
از علم و دانش چه بهره اى دارى ؟
امام علیه السلام جواب داد:
مى توانى اخبار آسمان ها را بپرسى !
مأمون از او جدا شد و به راه خود ادامه داد، باز سفیدى بر روى دستش ‍ بود مى خواست با آن شكار كند.
مأمون باز را رها كرد و باز دنبال دراّجى پرواز كرد، به طورى كه مدتى از دیده ها ناپدید شد و پس از زمانى ، در حالى كه مارى (1) را زنده صید كرده بود، بازگشت . مأمون مارى را جاى مخصوص گذاشت. سپس به اطرافیانش گفت :
مرگ آن كودك، امروز (به دست من) فرا رسیده است !
آن گاه از همان راهى كه رفته بود برگشت به همان محل كه رسید فرزند امام رضا علیه السلام را دید كه در بین تعدادى از كودكان است، احضار كرد. از او پرسید:
تو از اخبار آسمان و زمین چه مى دانى؟
امام جواد علیه السلام پاسخ داد:
من از پدرم و پدرانم از پیامبر صلى الله علیه و آله وسلم و ایشان از جبرئیل و جبرئیل از پروردگارم جهانیان شنیدم كه فرمود:
میان آسمان و زمین دریایى است مواج و متلاطم كه در آن مارهایی است كه شكم هاشان سبز و پشت هاشان نقطه هاى سیاه دارد، پادشاهان آنها را با بازهاى سفیدشان شكار مى كنند تا دانشمندان را با آنها بیازمایند!
مأمون با شنیدن این پاسخ گفت :
تو و پدرانت و جدت و پروردگارت همه راست گفتید!(2)

-----------------------------------------------------------------------

1. در بعضى كتب آمده است :
مأمون باز شكارى را كه بر روى دستش بود بدنبال دراجى (پرنده) رها كرد باز پس از مدتى بازگشت در حالى كه ماهى كوچكى را كه هنوز زنده بود در منقار داشت مأمون آن ماهى را در كف گرفت و برگشت ، چون نزد امام جواد علیه السلام رسید، از او پرسید این چیست كه در دست دارم ؟
حضرت فرمود: خداوند دریاهایى آفریده است ، هنگامى كه ابرها از آن به سوى آسمان بالا مى رود ماهیان ریز را همراه خود مى برد و بازهاى شكارى پادشاهان آنها را شكار مى كنند، و شاهان آنها را در كف مى گیرند و بزرگان علم و دانش از نسل نبوت را با آنها امتحان مى نمایند.
مأمون از شنیدن این پاسخ سخت تعجب كرد و اظهار داشت :
به راستى كه تو فرزند امام رضا علیه السلام هستى و از فرزند آن بزرگوار چنین جواب شگفت انگیز، دور نیست .
2. داستانهاى بحارالانوار جلد 1، به نقل از بحار، ج 50، ص 56



لینک مطلب | نظرات : ()

 


پاسخ به سى هزار مسئله در نُه سالگی   ( مناظره ) ,


مرحوم شیخ مفید رضوان اللّه تعالى علیه به نقل از ابراهیم بن هاشم قمّى حكایت كند:
در آن زمانى كه حضرت علىّ بن موسى الرّضا علیهما السلام به شهادت رسید، من عازم مكّه معظّمه شدم ؛ و در ضمن ، به محضر شریف حضرت ابوجعفر، امام محمّد جواد علیه السلام شرف حضور یافتم .
همین كه وارد منزل رفتم ، جمع بسیارى از شیعیان را مشاهده كردم كه از شهرها و مناطق مختلفى جهت زیارت و ملاقات امام جواد علیه السلام آمده بودند.
پس از گذشت لحظاتى ، عموى حضرت (به نام عبداللّه بن موسى كه پیرمردى سالخورده بود) در حالتى كه لباس هاى خشنى بر تن داشت ، وارد مجلس شد در گوشه اى نشست .
سپس امام جواد علیه السلام در حالى كه پیراهنى بلند پوشیده و عبائى بر دوش انداخته بود و كفش سفیدى در پاى داشت ، وارد مجلس ‍ گردید.
تمام افراد به احترام آن حضرت از جاى برخاستند، آن گاه عموى حضرت به طرف امام علیه السلام جلو آمد و پیشانى برادرزاده اش را بوسید؛ بعد از آن ، حضرت در جایگاه خویش روى یك كُرسى (كه از قبل آماده شده بود) نشست .
تمام حُضّار از عظمت و هیبت حضرت، در آن سنین كودكى ، در تعجّب و حیرت قرار گرفته بودند.
در همین اءثناء، شخصى برخاست و از عموى حضرت سؤ ال كرد: نظر شما درباره كسى كه با حیوانى نزدیكى كند، چیست؟
عبداللّه پاسخ داد: دست راستش قطع مى شود و نیز حدّ شرعى بر او جارى مى گردد.
ناگاه امام جواد علیه السلام سخت ناراحت و خشمگین شد و با نگاهى به عمویش فرمود: اى عمو! از خدا بترس و تقوا داشته باش ، خیلى خطرناك است آن موقعى در پیشگاه با عظمت خداوند متعال بایستى و بگویند: چرا چیزى را كه نمى دانستى ، اظهار نظر كردى؟!
عبداللّه عرضه داشت : مگر پدرت چنین نفرموده است؟
حضرت فرمود: از پدرم درباره شخصى كه قبر زنى را نبش نماید و بشكافد و با آن مرده نزدیكى كند سؤال شد؛ كه پدرم در جواب فرمود: باید دست راستش قطع شود و حدّ زنا بر او جارى گردد، چون كه معصیت نسبت به زنده و مرده یكسان است .
در این هنگام عبداللّه به خطاى خویش اعتراف كرد و گفت: اشتباه كردم، شما درست فرمودى، حقّ با جنابعالى است و من از درگاه خداوند پوزشمى طلبم .
پس از آن ، مردم كه از اقشار مختلف اجتماع كرده بودند، با مشاهده این جریان بر تعجّب و حیرت آن ها افزوده گشت ؛ و اظهار داشتند: اى مولا و سرور ما! چنانچه اجازه مى فرمائى ، ما سؤ ال هاى خود را مطرح نمائیم و شما پاسخ آن ها را لطف فرمائید؟
امام جواد علیه السلام فرمود: بلى ، آنچه مى خواهید سؤ ال مطرح كنید، تا جوابتان را بگویم .
پس در همان مجلس ، حدود سى هزار مسئله از حضرت سؤال كردند؛ و با این كه امام علیه السلام در سنین نُه سالگى بود، با بیانى شیوا تمامى آن ها را پاسخ فرود.

چهل داستان و چهل حدیث از امام جواد (ع)، به نقل از اختصاص شیخ مفید: ص 102 و بحارالا نوار: ج 50، ص 85، ح 1.



لینک مطلب | نظرات : ()

 


مناظره امام صادق (ع) با طبیب هندى‏   ( مناظره ) ,

محمد بن ابراهیم طالقانى از حسن بن على عدوى از عباد بن صهیب از پدرش از جدش از ربیع همنشین منصور نقل مى‏كند كه او گفت: روزى امام صادق علیه السّلام در مجلس منصور حاضر شد و نزد او مردى از هند بود كه كتابهاى طبى را براى او مى‏خواند امام صادق علیه السّلام ساكت نشسته بود و گوش مى‏داد. وقتى مرد هندى فارغ شد، به او گفت: آیا از آنچه نزد من است، چیزى را مى‏خواهى؟ امام فرمود: نه، چون آنچه نزد من است بهتر از آن است كه نزد توست. گفت: آن چیست؟ فرمود: من گرمى را با سردى و سردى را با گرمى و تر را با خشك و خشك را با تر مداوا مى‏كنم و كار را به خدا وامى‏گذارم و آنچه را كه از پیامبر اسلام صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم وارد شده به كار مى‏بندم كه فرمود:

«بدان كه معده خانه درد است و پرهیز رأس هر دوایى است و به بدن خود آنچه را كه عادت كرده بده».

مرد هندى گفت: آیا طب غیر از این‏ است؟

امام فرمود: آیا گمان مى‏كنى كه من از كتب طب آموخته‏ام؟

گفت: آرى حضرت فرمود: نه، به خدا قسم من غیر از خدا از كسى یاد نگرفته‏ام اكنون بگو كه من به طب آگاهترم یا تو؟

هندى گفت: من.

امام فرمود: از تو مى‏پرسم به من جواب بده. گفت بپرس.

امام فرمود: اى مرد هندى به من بگو چرا سر انسان داراى استخوانهاى متعددى است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: بگو چرا موى سر در قسمت بالا قرار گرفته؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا پیشانى از مو خالى است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا پیشانى داراى خطوط است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا ابروها بالاى چشمها قرار گرفته؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا چشمان به شكل لوزى است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا بینى در وسط دو چشم قرار گرفته است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا بینى در وسط دو چشم قرار گرفته است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا سوراخهاى بینى رو به پایین است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا لب و شارب بالاى دهان قرار گرفت؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا دندانهاى كرسى پهن و دندان نیش تیز است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا مردها ریش دارند؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا دو كف دست از مو خالى است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا ناخن و مو احساس ندارند؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا قلب مانند صنوبر است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا ریه‏ها دو قطعه‏اند و حركت آنها در محل خود انجام مى‏گیرد؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا كبد به شكل برآمده است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا كلیه به شكل لوبیا است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا خمیدگى زانو به پشت است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: چرا كف پا از داخل منحنى است؟

گفت: نمى‏دانم.

امام فرمود: ولى من مى‏دانم.

هندى گفت: پس پاسخ بده.

امام فرمود:

اینكه استخوانهاى سر متعدد است، براى آن است كه اگر یك چیز تو خالى استخوان یك تكه داشت زود درد مى‏كرد و اگر با استخوانهاى متعدد و با مفصلها باشد سردرد از آن دور مى‏شود.

اینكه مو در بالاى سر است، براى آن است كه روغنها به مغز برسد و از اطراف آن بخار خارج شود و گرما و سرما را از آن دور كند.


ادامه مطلب

لینک مطلب | نظرات : ()

 


مناظره امام صادق (ع) با دوگانه پرست   ( مناظره ) ,

 

دو گانه پرستى به حضور امام صادق (ع) آمد، و از عقیده خود دفاع مى كرد. عقیده اش این بود كه جهان هستى داراى دو خدا است. یكى خداى نیكیها و دیگرى خداى بدى ها و...
امام صادق (ع) در رد عقیده او و گونه دوگانه پرستى چنین فرمود: اینكه تو مى گویى خدا دوتا است، بیرون از این تصورات نیستند:
1. یا هر دو نیرومند و قدیم هستند.
2. با هر دو ناتوان هستند.
3. یا یكى قوى و دیگرى ناتوان است .
در صورت اول، پس چرا یكى از آنها دیگرى را از صحنه خارج نمى كند، تا خود به تنهایى بر جهان حكومت كند؟ (نظام واحد جهان حاكى است كه یك حاكم در جهان وجود دارد، بنابراین خدا، یك قوى مطلق است.
صورت سوم نیز بیانگر یكتایى خدا است، و گفتار ما را ثابت مى كند. زیرا همان قوى خدا است، ولى دیگرى به دلیل ضعفى كه دارد، خدا نیست.
در مورد صورت دوم (ضعف هر دو خدا) یا آنها از جهتى با هم متفق هستند و از جهتى مختلف. (1)  در این صورت لازم است كه بین آن دو، یك ما به الامتیاز (چیزى كه یكى از آن خدایان دارد و دیگرى ندارد) باشد، و نیز لازم است كه آن ما به الامتیاز امر وجودى قدیم باشد، و از اول همراه آن دو خدا بوده، تا دوئیت آنها، صحیح باشد، در این صورت سه خدا به وجود مى آید، و به همین ترتیب چهار خدا و پنج خدا و بیشتر مى شود، و باید معتقد به بى نهایت خدا باشد.
هشام مى گوید: یكى از سؤالات آن دوگانه پرست این بود كه بحث در مورد دوگانه پرستى را به اصل وجود خدا كشانید و به امام صادق (ع) گفت : دلیل شما بر وجود خدا چیست ؟
امام (ع) : وجود آن همه ساخته ها بیانگر وجود سازنده است. چنانكه وقتى كه تو ساختمان استوار و محكم و سربرافراشته اى را دیدى، یقین پیدا مى كنى كه آن ساختمان ، بنایى داشته است، گر چه تو آن بنا را ندیده باشى .
دوگانه پرست : خدا چیست؟
امام (ع) : خدا چیزى است بر خلاف همه چیز. به عبارت دیگر ثابت كردن معنایى است، چیزى است به حقیقت چیز بودن، ولى جسم و شكل ندارد، و به هیچ یك از حواس، درك نمى شود، و خیالها او را در نمى یابند، و گذشت زمان، او را كاهش و دگرگون نسازد.(2)

 

--------------------------------------------------------

1. زیرا فرض اختلاف آن دو، از هر جهت، فرض غلط است. زیرا دو چیز ولو در یك جهت، مانند وجود و هستى، باهم اتفاق دارند.
2. داستانهاى اصول كافى، از اصول كافى، ج 1، باب حدوث العالم، حدیث 5، ص 80، 81 با تلخیص و توضیح و نقل به معنى از نگارنده .



لینک مطلب | نظرات : ()

 



مطالب پیشین

آیین خرافی شب اول ماه ربیع الاول
شهادت حضرت امام علی بن موسی الرضا (ع) تسلیت باد
شهادت پیامبر گرامی اسلام (ص) و امام حسن (ع) تسلیت باد
اربعین حسینی تسلیت باد
شهادت زین العابدین حضرت امام سجاد (ع) تسلیت باد
پاسخ به شبهات ماه محرم
لینکهای عاشورایی
عید سعید غدیر خم ، روز اکمال دین و اتمام نعمت مبارک باد
ولادت با سعادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام مبارک باد
عید سعید «قربان»، عید اطاعت و تسلیم مبارک باد
روز عرفه، روز نیایش
صلوات روز عرفه
تسبیحات پیامبر اکرم (ص) در روز عرفه
شهادت امام محمد باقر (ع) تسلیت باد
دانلود مجموعه کتب اصول عقائد
شهادت جواد الائمه حضرت امام محمد تقی علیه السلام تسلیت باد
25 ماه ذی القعده، روز دحوالارض
از تو می پرسند...
سالروز ولادت با سعادت حضرت امام رضا (ع) مبارک باد
پرسش و پاسخ در محضر امام رضا علیه السلام 2

 

لینکدونی

 چرا با وجود حضرت علی(ع)، فاطمه زهرا (س) پشت در رفت؟ (-)
 چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شد؟ (-)
 چرا با وجود حضرت علی(ع)، فاطمه زهرا (س) پشت در رفت؟ (-)
 چرا امیرمؤمنان (علیه السلام) از همسرش دفاع نكرد؟ (-)
 چرا، بنی هاشم و انصار، از حضرت زهرا (س) دفاع نكردند؟ (-)
 آیا فاطمه (سلام الله علیها) از شیخین راضى شد؟ (-)
 آیا تا قبل از سال 71 ، تقویم‌ها در باره حضرت زهرا (س) از كلمه «وفات» استفاده می‌كرده‌اند؟ (-)
 مراد از «ام المؤمنین» در آیه « وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ» چیست؟ (-)
 آیا آیه‌اى در شأن عائشه و حفصه نازل شده است؟ (-)
 چرا پیامبر اسلام (ص) با عایشه و حفصه ازدواج كردند ؟ (-)
 آیا عزاداری برای امام حسین (ع) بدعت است؟! (-)
 آیا جریان پایین كشیدن ابوبكر و عمر از منبر ، توسط امام حسن و امام حسین (ع) صحت دارد؟ (-)
 چرا امام حسین (علیه السلام) با این كه می دانست شهید می شود ، اقدام به قیام كرد ؟ (-)
 فلسفه عزاداری برای امام حسین علیه السلام چیست ؟ (-)
 چرا امام حسین علیه السلام در روز عاشورا دعا نفرمودند تا باران ببارد ؟ (-)
 آرشیو لینكدونی

 

صفحات وبلاگ

1 2 3 4 5 6
 



منوی اصلی

صفحه اصلی
پست الكترونیك
تماس با من

 
 

زبانهای دیگر

 

Translate to English ترجمة للغة العربیة P벫thimi n렧juh뮠shqipe Превод на български език Andorra la traducció de la llengua 翻译汉语 Český jazyk překladu Oversæt til dansk Vertaal naar Nederlands Tõlge eesti keeles Filipino na wika upang isalin Suomen kielen käännös Deutsch Übersetzung Μεταφράστε στην Ελληνική Γλώσσα अनुवाद करने के लिए: हिन्दी भाषा Translate a magyar nyelv Translate ke Bahasa Indonesia Traduci in lingua italiana 翻訳する日本語 번역기로 한국어 교재 	Latviešu valodas tulkojumi Lietuvių kalbos vertimo Lingwa Maltija traduzzjoni Języka polskiego tłumaczenia Traduzir para o Portugu고Língua Traducere limba rom⮦#259; Русский перевод Транслате то Сербиан Preklad do slovensk騯 jazyka Prevedi jezik v Sloveniji Traducir al idioma español Översätt till svenska språket แปลภาษาโรมาเนีย Самоанскій мову перекладу Dịch sang ng?gữ Tiếng Việt

 

 

دسته بندی موضوعات

نماز (17)
قرآن (39)
روزه (12)
حدیث (57)
حجاب (2)
محرم (33)
مناظره (39)
مهدویت (17)
پند و اندرز (10)
حکایات پند آموز (25)
پرسش و پاسخ (31)
مناسبتها / عکس (76)
رمضان و شب قدر (17)
علمای بزرگ اسلام (5)
غدیر و مسأله امامت (31)
آداب زندگی اسلامی (16)
پاسخ به برخی شبهات (34)
اخلاق اسلامی (رذایل) (7)
ادعیه / اعمال ویژه مناسبتها (17)
دانلود کتاب و نرم افزار اسلامی (6)
اسلام، علم روز، سخنان دانشمندان (9)
عصمت1 "درباره چهارده معصوم (ع) " (35)
عصمت2 " احادیث چهاده معصوم (ع) " (26)

 
 

سخن منتخب

 

چارلز دیکنز :

 

اگر منظور امام حسین (ع) جنگ در راه خواسته های دنیایی خود بود، من نفهمیدم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟! پس عقل چنین حکم می کند که او فقط به خاطر اسلام فداکاری خویش را انجام داد.

 

 

 

جستجو گر


 


جستجو در Google

 
 

نظرسنجی

شما بیشتر به دنبال چه مباحثی هستید؟


 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 
 

لینک دوستان


مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر عج
پایگاه اطلاع رسانی حوزه نت
وهابیت و اسلام
سایت خبری تحلیلی شیعه نیوز
سایت تخصصی نهج البلاغه
سایت مؤسسه بحار
پایگاه اینترنتی احادیث
ساقی
پایگاه تخصصی شیعه شناسی فائزون
مؤسسه قرآن و عترت منهاج
قرآن و عترت
سرزمین عاشقان
شب شکن
دعوت مدارس اهل سنت به مناظره
کلید بهشت
گوهر
ارتباط معنوی با امام زمان (عج)
پاسخگویی به شبهات دینی روز
دفاع از حریم تشیع
اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام
شیعه اثنی عشر حق روشن است
الفبای شیعه
ساقی کوثر
امام رئوف
ستاد احیای امر به معروف و نهی از منكر شهرستان میبد
او خواهد آمد
آخرین پناه
حدیث 110
دو تایی

 

 

تبلیغات

 

 

 

تبلیغات

 

بانک سخنرانی

شهید

شیخ احمد کافی (ره)

www.bskafi.com

 
 

آمار وبلاگ


بازدید های امروز :
بازدید های دیروز :
كل مطالب :
ایجاد صفحه :
-


 
  

لینک باکس مذهبی

 

 

خبرنامه

برای اطلاع از بروز شدن این وبلاگ ایمیل خود را در خبرنامه  ثبت كنید :

 

 

کپی برداری بلامانع است

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic